Cet ouvrage éclaire la problématique de la violence en institution en explorant le champ scolaire, les violences sexuelles, les massacres scolaires, les usages du courrier électronique, mais aussi les questions de la déontologie enseignante et de la violence originelle, les mythes fondateurs des institutions et la figure du bouc émissaire.
sous la direction de Nathalie Auger et Christina Romain ; éditions L’Harmattan, février 2015.
Insultes, silence, ironie, moquerie, harcèlement verbal, la violence à l’École s’exerce certainement avant tout dans et par le langage. Cet ouvrage regroupe des approches pluridisciplinaires (en linguistique, psychologie, sociologie et pédagogie) du phénomène de la violence verbale à l’École. Eviter la violence verbale permet d’améliorer le climat scolaire et de développer une sécurité linguistique propice aux apprentissages.
Depuis de nombreuses années, Frédérique Landoeuer développe dans sa classe relais un projet innovant. C’est notamment en invitant des élèves décrocheurs à entrer dans le monde de la philosophie antique et du mythe qu’elle parvient à remobiliser des adolescents pour qui tout avait échoué jusque là.
Béatrice Fracchiolla, Claudine Moïse, Christina Romain et Nathalie Auger (dir.) ; Presses Universitaires de Rennes, 2013
Les violences verbales sont-elles nécessaires, inévitables, peut-on y remédier ? Basé sur une recherche de plusieurs années, cet ouvrage modélise la violence verbale en s’intéressant aux discours sociaux, en créant des liens entre la violence verbale et les actes menaçants puis en questionnant ce phénomène social dans le cadre du système scolaire. Cette analyse qui veut en proposer un modèle de compréhension et des outils de remédiation, repose sur l’analyse de situations concrètes ou de discours in situ.
Voici un ouvrage sur les savoirs du jazz transférables dans les champs de l’éducation, de la formation et des enseignements artistiques. Fruit d’une recherche en sciences de l’éducation, il étudie les interactions musicales et sociales des jazzmen et les contingences d’une “sensible” construction de soi. Il s’agit d’envisager le jazz comme un modèle d’apprenance spécifique et différent, à placer au coeur des théories contemporaines de l’apprentissage et de l’action.
When scientists present their versions of the world – in writing, maps, inventories, figures, images, etc. – they pose their imprint upon it. Like omens, their representations not only reflect the world, they do things, they have effect.
Perle Møhl has worked with the Emerillon (Teko) of French Guiana since 1989 as an anthropologist, filmmaker and collaborator in media productions. In Omens and Effect, she traces the tangible effects of established scientific descriptions – omens – in the daily lives of the Emerillon, and explores the creative activities the Emerillon have engaged in to counter such omens, opposing them with their own inventive and optimistic descriptions of the world, and their place and possibilities within it. The result is a semiotic struggle about definitions and the right to make them count.
En éducation, comme dans bien des domaines, “c’est la marge qui tient la page “, selon la belle formule de Jean-Luc Godard. C’est dans les ” banlieues ” des grands systèmes que s’inventent les solutions qui permettent de penser les pratiques et les institutions de demain. Et c’est quand ils sont face à des défis difficiles, quand ils refusent de baisser les bras, que les pédagogues nous montrent le chemin. Le livre coordonné par Rémi Casanova et Sébastien Pesce nous confronte à des ” pédagogues de l’extrême ” qui, d’Argentine à Israël, de la France au Mozambique, du Portugal à l’Inde, se coltinent avec des enfants et des adolescents que beaucoup considèrent comme des ” cas désespérés “. Ces pédagogues refusent toute fatalité. Ils croient en l’éducabilité de chacune et de chacun. Et ils imaginent pour cela des pédagogies qui démontrent qu’éduquer est une véritable ” utopie concrète “. Des ” enfants des rues ” peuvent ainsi devenir des ” ambassadeurs de la loi “, des adolescents handicapés peuvent s’avérer les plus habiles sportifs qui soient, des décrocheurs peuvent être de formidables tuteurs pour des élèves plus jeunes… Il faut absolument lire ce livre. On y trouve une formidable alliance entre générosité et rigueur, détermination et intelligence, ambition et modestie. On y rencontre l’aventure pédagogique dans ce qu’elle a de plus exaltant. Mais on y réfléchit aussi sur les ” invariants pédagogiques ” à partir desquels chaque éducateur et chaque enseignant peuvent travailler pour être plus lucides et efficaces à la fois.
Trop souvent la pédagogie est considérée comme une entreprise réservée à l’enfance : passés l’école primaire et le collège, il suffirait de maîtriser des savoirs pour faire oeuvre d’éducation… Or, il n’en est rien : à tous les niveaux d’enseignement et de formation, il existe des situations d’apprentissage qui permettent aux sujets d’accéder à des compétences nouvelles, de partager une culture et de devenir des personnes ou des professionnels plus autonomes et inventifs. Ainsi conçue, la pédagogie est un ressort essentiel de justice sociale, un outil de promotion et d’intégration démocratique, un moyen de permettre à toutes et à tous de réussir dans la vie et de réussir sa vie. À partir d’une situation particulière au sein de l’École nationale de protection judiciaire de la jeunesse – une classe préparatoire intégrée – l’ouvrage coordonné par Rémi Casanova et Sébastien Pesce nous montre comment mobiliser la pédagogie, et particulièrement la pédagogie institutionnelle, afin d’accompagner des jeunes adultes dans la difficile préparation d’un concours et d’un métier (…)
Aujourd’hui la formation est un enjeu de société. Cet ouvrage permet de repenser la dynamique et les processus de formation, en mettant au coeur du dispositif l’expérience des acteurs. Les “pratiques réflexives” dont il est question ici visent un objectif simple : organiser l’alternance entre terrains professionnels et espaces de formation, une alternance par laquelle étudiants et professionnels construisent leurs savoirs et leurs compétences, en s’appuyant sur leurs pratiques et en coopérant.
Anthropologist Perle Møhl lived in a rural French community for nearly two years, studying the everyday mechanisms of coexistence and the continual negotiation of individual and social identities as expressed in discourse – talking, stories, silence and action. What begins as an examination of the enigma between a ‘culture of silence’ and a rich circulation of knowledge evolves into a reflection on the politics of coexistence and the paradoxical relationship between autonomy and interdependence.